Der Hypnotist -

Der Junge im Baum 

Diesmal steht der Hypnotist vor einem Rätsel. Warum reagiert der Neurochirurg im Ruhestand mit Todesangst, wenn er sich der Stadtgrenze von Frankfurt nähert? Und warum kann er sie nicht überschreiten, den Flughafen betreten oder den Hauptbahnhof? Welche dunklen seelischen Geheimnisse bedrohen den Lebensabend des alten Arztes?

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Das Loch

Er wandert über seine Zauberwiese. Die Hypnose ist heute besonders stark. Das spürt er. 

Er solle auf den Berg steigen, hat die Weise Frau im gesagt.

Er kennt den Berg. Es ist der Berg seiner Kindheit. Zu allen Jahreszeiten haben sie auf ihm und in seinen Wäldern gespielt.

Und er soll nach dem Loch suchen. Er weiß, was sie meint. Das ist irgendwo an der östlichen Flanke des Berges, dicht hinter der Jagdhütte. Dort, wo die weite Fläche eines Kahlschlages mit Himbeerbüschen aufgefüllt ist.

Ein großer Buchenhain hatte auf dieser Fläche gestanden. Man sieht noch die Baumstümpfe der Baumriesen, nun dick mit Moos bewachsen und schon morsch. Und man kann ihre Größe ahnen, wenn man die riesigen Buchen sieht, die am Rande des Kahlschlags noch stehen.

Jedes Jahr war er mit seiner Mutter und vielen anderen Frauen mit ihren Kindern hierhergekommen. Sie hatten Himbeeren für den Himbeersaft und den Himbeergelee gesammelt.

Ganze Milchkannen hatten sie gefüllt und irgendein Bauer hatte sie dann am frühen Abend mit Wagen und Traktor abgeholt, damit sie die schweren und bis zum Rand gefüllten Kannen nicht tragen brauchten.

Jeder, auch die Kinder, hatten eine kleine Milchkanne mit einem Drahthenkel mit Holzgriff zur Verfügung, in die sie sammelten und den sie, wenn er voll oder bei den kleineren Kindern zu schwer wurde, in die große Milchkanne ihrer jeweiligen Familie leerten.

Natürlich hatten sie, auch wenn die Frauen gelegentlich schimpften, sich erst immer an den herrlich schmeckenden Beeren sattgegessen, ehe sie ernsthaft zu sammeln begannen. 

Es war eine kratzige Angelegenheit, denn die Himbeerranken hatten viele und harte Dornen. Außerdem quälten sie auch die Bremsen, die im Wald auf das Rotwild lauerten und nun über sie herfielen.

Aber Mama hatte immer einen Alaunstift von Papa dabei, den dieser zur Desinfektion und Blutstillung benutzte, wenn er sich beim Rasieren mit dem scharfen Rasiermesser schnitt. 

Wenn die Blutung stoppte, klebte er sich immer einen winzigen Fetzen Zeitungspapier auf die Wunde. Die fielen dann von alleine ab, wenn die kleinen Wunden abgetrocknet und ausgeheilt waren. Die Papierschnitzel konnte man dann irgendwo in der Wohnung auf dem Fußboden finden.

Aber auch Pflaster hatte Mama immer dabei. Und so machten ihnen Kratzer und Schürfwunden wenig aus. Die anschwellenden und juckenden Bremsenstiche, aus denen manchmal auch ein wenig Blut sickerte, waren da viel lästiger.

Dort, ganz in der Nähe der Himbeerbüsche und der alten grünen Jagdhütte, musste das Loch sein.

Aber es war fraglich, ob er das Loch nach soviel Jahrzehnten finden würde. Es war sicher schon längst zugewachsen und überwuchert. Aber er würde versuchen, es wiederzufinden.

Aber als er die grüne Jagdhütte mit der Veranda davor, auf der sie in den Pausen der Sammelei immer gespielt hatten, sah, war er plötzlich wieder in jenem kindlichen Alter. Eine hypnotische Altersregression hatte ihn überrascht.

Aber da waren keine Frauen und Kinder. Er war allein gewesen, damals.

Es war ein heißer Sommertag. Niemand hatte mit ihm spielen wollen. Da war er allein hierher gewandert, um zu schauen, ob die Himbeeren schon reif sein würden und er welche würde naschen können.

Ein Teil der Beeren war schon herrlich rot gewesen und sie hatte wunderbar geschmeckt.

Als er sich satt gegessen hatte, fühlte er sich schläfrig, denn die Hitze des Sommers lastete auch über dem Kahlschlag. Dort besonders, denn es gab keinen Schatten. 

Deshalb hatte er nach einem schattigen Ort gesucht und eine kleine Gruppe hoher Fichten gefunden. In ihrem Schatten, auf dem mit trockenen Fichtennadeln übersäten Boden, hatte er sich ausgestreckt und war auch bald eingeschlafen.

Als er aufwachte, stellte er fest, daß er eine starke Erektion hatte. Und als er zu entscheiden versuchte, ob er sich selbst befriedigen sollte oder nicht, hatte er das Loch entdeckt. 

Es war so groß wie ein Mauseloch. Sein erigiertes Glied hätte da gut hineingepasst.

„Was für ein Blödsinn!“ hatte er gedacht, daran auch nur zu denken!

Aber dennoch ließ ihn der Gedanke daran, daß das Loch, denn es war kein Mauseloch, eine Art Vagina war, nicht los.

Ihm kam der Gedanke, daß dies der Eingang in den Schoß der Mutter Erde sein könnte. Und wenn er ein göttliches Wesen wäre, könnte er mit seinem erigierten Penis hineinfahren und die Erde befruchten. 

Während diese Phantasien in ihm abliefen, schüttelte er zugleich über sich selbst den Kopf, aber die Zeugungsphantasie war stärker und hielt ihn gefangen. Und er fühlte, wie er immer erregter wurde. Und verwirrter!

Jetzt, wo ihm die hypnotischen Zustände auf seiner Zauberwiese vertraut waren, ließen ihn das verstehen, daß er damals spontan in einen hypnotischen Zustand geraten war, in dem diese  inneren Bilder und Gedanken abliefen. 

In der damaligen Situation hingegen, hatten diese Vorstellungen ihn so beunruhigt, daß er vor Schreck seine Erektion verloren hatte und auch kein Interesse mehr verspürt hatte, sich selbst zu befriedigen.

Er hatte stattdessen die angstvolle Vorstellung entwickelt, das Loch wolle ihn veranlassen, die Mutter Erde zu befruchten. Wenn er seinen Penis in dieses Erdloch einführen würde, würde das nicht nur Weh tun, sondern die Erde würde ihn samt Penis in sich aufnehmen und verschlingen. Und dann würde die Erde und damit die gesamte Welt von ihm schwanger sein, während es ihn nicht mehr gäbe. 

Und was dann aus diesem Zeugungsakt hervorginge, war ihm auch unheimlich. Vielleicht würde die Erde Monster gebären? Oder Unheil? Ähnliches hatte er in Göttergeschichten gelesen.

Aber dennoch war er wie gebannt sitzen geblieben und hatte auf das Loch gestarrt, das sich da einen Meter vor ihm im Waldboden öffnete.

Die Gedanken und Vorstellungen ließen Ängstlichkeit in ihm aufsteigen, aber auch eine ihn bannende Faszination.

Schließlich war er aufgesprungen, hatte sich damit aus seinem Bann gelöst und war wie von Furien gehetzt davongelaufen.

Noch Monate lang hatte ihn dies Erlebnis beschäftigt, bis es allmählich verblasst war. Jetzt war alles durch den Auftrag seiner Weise Frau wieder in ihm wach geworden.

„Fürchte Dich nicht!“ sagte eine Stimme rechts neben ihm. Er wusste sogleich, daß es seine Weise Frau war, die da sprach. Und als er den Kopf wandte, sah er sie. Sie lächelte ihm aufmunternd zu. Ihre hellblauen Augen leuchteten geradezu.

„Ich bin bei Dir! Du brauchst keine Angst zu haben! Geh’ nur zu dem Loch! Ich gehe mit Dir.“

Gemeinsam drängelte sie sich durch das enge Gesträuch und erreichten die Fichtengruppe.

Er war wie damals dreizehn Jahre alt und hatte auch jetzt wieder seinen damaligen Körper. Und er denkt auch wieder wie ein Dreizehnjähriger, stellt er fest. Nur im Hintergrund läuft distanziert sein erwachsener Verstand als kritischer Beobachter mit.

Der Junge und die viel größere Frau suchen gemeinsam den mit Fichtennadeln dicht bedeckten Boden nach dem Loch von Mutter Erde ab. Er beobachtet es wie von außen. Es ist der Junge, der es findet, das Loch.

Es ist wie damals. Kreisrund und unerklärbar ruht es in der Erde. Sein Rand ist ebenso unerklärlich scharf begrenzt. 

Sonst ist nichts Besonderes zu sehen.

„Aber ich habe keine Erektion!“ denkt er und fühlt sich etwas sicherer.

„Willst Du das Problem für Dich lösen?“ hört er die Weise Frau fragen.

Er zögert nur kurz. 

„Ja!“

„Dann geh’ in das Loch hinein! Geh’ bis auf den Grund des Lochs und schaue nach, was es für Dich birgt!“

„Aber ich bin doch viel zu groß!“

„Du bist auf Deiner Zauberwiese, dem Feld Deiner unbegrenzten Möglichkeiten! Werde einfach kleiner und schlüpfe in das Loch!“

Er hat es kaum gedacht, da ist er schon klein und keine drei Zentimeter breit.

„Ich bin jetzt der Penis!“ denkt er. Aber es machte ihm keine Angst, das zu denken.

Vorsichtig setzte er sich auf den Rand des Lochs und lässt die Beine hineinhängen. Die Tannennadeln sind groß wie Knüppel.

Langsam und vorsichtig dreht er sich über der Kante auf den Bauch und lässt sich mutig mit den Füßen voran in das Loch gleiten, bis seine Beine im Leeren schaukeln. Da kommt die Angst!

„Hab’ keine Angst!“ erreicht ihn die Stimme der Weisen Frau. „Lass’ Dich einfach fallen!“

Er lässt los und fällt in eine endlos wirkende Dunkelheit. Lange, sehr lange. 

Dann wird es heller und heller. Schließlich landet er in einer sonnendurchfluteten herrlichen Sommerlandschaft.

Die Stimme der Weisen Gestalt begleitet ihn.

„Schau Dich um! Finde Deinen Weg!“

Aber er findet keinen Weg!

„Ich finde keinen Weg!“ antwortet er. Und seine Stimme, das hörte er selbst, klingt ängstlich und verzagt.

„Du willst immer vorgezeigte Wege gehen. Aber Dein wahrer Weg ist der Weg der Weglosigkeit!“ hörte er von oben. 

„Du verwechselst stets die Weglosigkeit, die doch die Freiheit gibt, alle Richtungen als die eigene zu wählen, mit der Ausweglosigkeit des Verlorenseins, weil Du Dich verloren hast!

Und Du tust recht, wenn Du Dich vor dem Verlorensein fürchtest. Dazu hast Du allen Grund!

Kaum hast Du eine Erektion und beginnst ein Mann zu werden, willst Du in die Mutter Erde zurück. 

Es gibt keine Rückkehr in die Mutter! Im mütterlichen Inzest wachsen nur die Dämonen des Untergangs. Du hattest Recht zu fliehen!

Du warst dabei, Dich endgültig zu verlieren! Du hast Dich im letzten Moment gerettet! Erschaudere und sei dankbar!“

Er fühlte wie sein Körper, als wäre er gehorsam, erschauert und gar nicht mehr aufhören kann, sich zu schütteln und zu beben. 

Fast will ihn die Angst erneut überrennen. Aber schließlich schwächen sich die Wellen der körperlichen Erregung ab. 

Stattdessen spürt er, wie sein Glied steif wird, was ihn nicht wenig geniert.

„Lass’ es schwellen!“ war da wieder die Stimme. „Männer brauchen das!“

Er fühlte sich verwirrt und steht hilflos im Sonnenlicht auf einer schönen Blumenwiese. 

„Finde Deinen Weg! Den Weg der Weglosigkeit. Deinen speziellen Weg. Deinen Weg, der nur der Deine ist! Auf diesem Weg wirst Du Dich finden, der Du verloren gingest! Geh’ und finde!“

Die Stimmte hallt jetzt wie Theaterdonner. Doch ihm ist es unheimlich und er beginnt zu schwitzen.

Wohin nur soll er gehen? Er entschließt sich einfach loszugehen.

„Siehst Du, es geht doch! Jetzt bist Du auf Deinem Weg! Gehe weiter, immer weiter!“ Die Stimme der Weisen Frau klingt jetzt warm und freundlich. 

Er spürt, wie sein Herz ruhiger schlägt und er geht einfach weiter. Immer weiter. Und weiter!

Die Landschaft wird immer schöner. Er folgt dem Rand eines schönen Buchenwaldes. Blühende Büsche wechseln sich mit herrlichen Blumenwiesen ab. 

Aber er wird immer müder. Deshalb gönnte er sich eine Pause. Es scheint die Weise Frau nicht zu stören.

Als er sich ausgeruht hat und weitergeht, gelangt er zu einer Treppe. Es ist eine schöne, breite Renaissance Treppe aus gelblich-weißem Marmor. Blumenkästen mit roten und gelben Blumen säumen sie und stehen auf ihrer Balustrade.

Die Treppe führt schwungvoll im Halbbogen um einen Hügel. Sonst ist nicht zu sehen.

Er beginnt über die Stufen zu schreiten. Aber die Treppe scheint endlos.

Er muss innehalten, denn die Luft bleibt ihm vor Anstrengung weg und die Oberschenkelmuskeln schmerzen. Er bemerkt, daß auch die Wadenmuskulatur verkrampft ist und sein Fuß zittert, als er die Fußspitze auf den Boden setzt.

Die Weise Frau ist verschwunden. Er steht allein auf der Treppe. Irgendwie wie mittendrin und verloren.

Er verbietet sich diesen Gedanken und spuckt, um den vielen Speichel im Mund loszuwerden, über das steinerne Geländer der Treppe.

Schließlich setzt er sich auf eine Treppenstufe. Er ist erschöpft.

Aber er wird nicht aufgeben! Er wird weitergehen, wenn er sich ein wenig erholt hat.

Das sagt er sich. Wo sollte er auch hin? Zurück etwa?

Er wartet auf die Stimme seiner Weisen Frau. Aber er hört sie nicht. Und er kann sie auch nicht sehen.

„Sie beobachtet mich“, denkt er und fühlt sich etwas angespannt.

„Ich werde weitergehen! Ich werde diese Treppe hinaufsteigen!“ denkt er und beginnt es zu glauben.

Genau in dem Moment fällt er urplötzlich aus der Hypnose. Er ist hellwach und wieder in seinem Alltagsdenken.

„Was ist das?“ fragt er sich.

„Ich muss den Hypnotisten fragen, warum die Hypnose unterbrochen wurde und ich nicht auf der Treppe weitergehen kann. Ich jedenfalls habe das nicht gemacht und auch nicht gewollt!“

Selbstschutz

„Treppen“, erklärt Otto Renansen, „sind Symbole für die Transzendenz, eine geistige Wandlung. Sie versinnbildlichen den Aufstieg und Übergang in eine neue Ebene der Wirklichkeit und des Möglichen. Sie führen von einem niederen Niveau auf ein höheres.

Dabei wird ihre Fähigkeit, Menschen die Möglichkeit zu bieten, einen Höhenunterschied zu überwinden, unbewusst auf den geistigen Bereich übertragen.

Vielleicht sollte Ihre Treppe Ihnen helfen, in einen neuen und besser zu Ihnen und Ihrer Wesensart passenden geistigen Zustand zu gelangen, als der Prozess unterbrochen wurde.

Wir sollten mit Hilfe Ihres Unbewussten untersuchen, was passiert ist. Was warum Ihren Prozess so urplötzlich unterbrochen hat. 

Wären Sie bereit, das mit mir zusammen und mit der Hilfe Ihres Unbewussten herauszufinden?“

„Ja, sicher!“

„Gut, dann gehen Sie bitte in Hypnose und nehmen Sie bitte die Hände in Vorhalte vor die Brust!“

Es dauert eine Weile, bis Günter Helmscheider seine hypnotische Trance aufgebaut hat.

„Die erste Frage, die Sie bitte Ihrem Unbewussten stellen, lautet: „Unbewusstes, hat sich ein psychischer Widerstand eingemischt, als Günther auf der Treppe saß und die Hypnose unterbrochen wurde?“

Wenn „Ja!“, kann die linke Hand von alleine nach unten sinken, wenn „Nein!“ die rechte!“

Es dauert eine Weile, dann beginnt die linke Hand langsam in kleinen Rucken in Richtung des Oberschenkels zu sinken.

„Es war also eine widerstrebende Tendenz, die sich in den Prozess des Treppensteigens eingemischt und ihn zum kompletten Stillstand gebracht hat“, meldet der Hypnotist zurück.

„Wir sollten jetzt herausbekommen, zu welchem Zweck dieser Widerstrebende Teil das gemacht hat!

Fragen Sie bitte nach, ob er Ihnen schaden oder nutzen wollte!

Wenn er schaden wollte, kann die rechte Hand nach unten gehen, wenn er Ihnen nutzen wollte, die linke!“

Die linke Hand senkt sich langsam.

„Also hatte die Unterbrechung der Hypnose eine Schutzfunktion“, stellt der Coach fest.

„Fragen Sie bitte nach, ob Sie mehr Zeit brauchen oder ob es einen anderen Grund gegeben hat!“

Die Hand für das Bedürfnis nach mehr Zeit bewegt sich nach unten.

„Darauf sollten wir Rücksicht nehmen, Herr Helmscheider! 

Es wäre nicht gut, wenn Ihr innerer Klärungs- und Entwicklungsprozess zu schnell vorangehen würde. Er könnte sie gefühlsmäßig oder seelisch überfordern. Es ist besser, erst einmal seelisch Luft zu holen und dann weiterzuarbeiten.

Ich schlage deshalb vor, daß Sie nicht wieder auf die Treppe gehen, bis Ihr Unbewusstes oder Ihre Weise Frau das von Ihnen verlangen.

Mein Vorschlag: Fragen Sie bitte jeden Tag über die Hände Ihr Unbewusstes, ob der richtige Zeitpunkt gekommen ist, weiter zu arbeiten.

Wenn ja, melden Sie sich bei mir und ich werde Sie dann bei Ihrem Vorgehen unterstützen.

Wäre das Ihnen recht so?“

„Ja, sehr recht sogar, Herr Renansen!“

„Gut, dann lassen Sie uns für heute Schluss machen!“

Beide Männer verabschieden sich von einander.

Otto Renansen bleibt nachdenklich zurück.

„Wir wissen aus den wissenschaftlichen Untersuchungen von Änderungsprozessen mittels der Synergetik, der Wissenschaft vom Zusammenwirken in komplexen Systemen, daß kurz vor einem Phasenumbruch eine starke Labilisierung des geistigen Ordnungszustandes eines psychischen Systems eintritt“, denkt er. „Ob dieser Zustand eingetreten ist oder sich zu schnell entwickelt?

Ich glaube, wir haben das Richtige getan und den Prozess entschleunigt. Sicher ist sicher!“ 

Aber dann beschließt er in Hypnose auf seine eigene Zauberwiese zu gehen und sich mit seinem Inneren Hypnotherapeuten, seinem Hypnosebären, zu unterhalten und diesen um Rat zu fragen. 

Er hatte ihn einst während seiner Ausbildung in Autosystemhypnose am Zentrum für Angewandte Hypnose in Mainz installiert und seitdem in kritischen Phasen von Therapien als Ratgeber zu schätzen gelernt. 

Er half ihm, neben seinem bewussten Wissen auch sein unbewusstes Wissen zu mobilisieren.

Er macht es sich in seinem Sessel bequem, schließt die Augen und stellt sich seine schöne Waldwiese vor, von der er seine hypnotischen Trancen startet.

Schon bald ist er auf seiner Zauberwiese, einer sympathischen Landschaft, und wird dort von seinem Inneren Freund und Helfer, dem Kristallenen Elefanten begrüßt. 

Der Freund, der sich ganz klein, aber auch so groß machen kann, daß er auf ihm reiten kann, glitzert in den schönsten Farben, geradeso, wie sich das Licht in seinem Leib bricht.

„Schön, daß Du mich wieder einmal besuchst!“ moniert er freundlich.

„Ja, das stimmt. In letzter Zeit habe ich Dich ein wenig vernachlässigt. Aber ich war mit meinem Liebesleben beschäftigt. Und das muss auch sein!“ 

Er lächelt spitzbübisch. 

Und der Kristallene Elefant hebt den Rüssel und sendet einen Trompetenstoß in den Himmel.

„Du hast ja mildernde Umstände bei mir und ich freue mich für Dich. Aber was hast Du heute vor?“

„Ich möchte meinen Inneren Hypnosetherapeuten, meinen Bären, aufsuchen und mich mit ihm über einen Fall unterhalten.“

„Soll ich mitgehen?“

„Das wäre schön!“

Gemeinsam folgen sie dem Waldweg, der zu jener Lichtung führt, auf der sich der Hypnotist gewöhnlich mit seinem Hypnosebären trifft.

Als sie die sonnenüberflutete Waldlichtung erreichen, ist von dem Bären nichts zu sehen. Nur die Schmetterlinge tanzen im Sonnenlicht und Libellen schnellen auf der Jagd nach Insekten hin und her. Wie immer singen die Vögel und ein Eichelhäher kreischt, weil er sie entdeckt hat.

Otto Renansen setzt sich auf einen umgestürzten, moosbewachsenen Baum und ruft innerlich seinen Hypnosebären.

Längere Zeit passiert nichts weiter. Das bunte Leben auf der Lichtung geht ungestört weiter. 

Dann hören sie ein fernes Knacken von Ästen und das Rascheln von Büschen. Schließlich taucht rechts von ihnen aus dem Wald der riesige, braune Bär auf. 

In seinem trabenden Bärenschritt kommt er langsam auf sie zu und richtet sich kurz vor ihnen wie ein Mensch auf die Hinterbeine auf.

Erst brummt er freundlich, dann fragt er mit seiner tiefen Stimme: „Grüß’ Dich! Was willst Du von mir?“

„Danke Bär, daß Du für mich gekommen bist!“

Otto Renansen strahlt ihn an.

„Wir haben uns schon lange nicht mehr gesehen. Es ist schön Dich wieder zu treffen!

Ich möchte Dich um Rat fragen! 

Ich habe da einen schwierigen Fall. 

Einen pensionierten Neurochirurgen, der einen magischen Kreis von Angst, Übelkeit und Erbrechen um Frankfurt herum verspürt. Der Kreis hindert ihn, die Stadt zu verlassen.

Ich arbeite mit der Zauberwiesenstrategie. Seine Weise Frau leitet seine Klärungsprozesse.

Sie hat ihm gesagt, er habe sich selbst verloren. Das sei sein Problem. Wenn er das löse, werde er wieder normal.

Damit er seine Selbstentfremdung auflösen könne, solle er in seine Kindheit gehen. 

Dazu veranlasst die Weise Instanz Altersregressionen, die er bisher gut bewältigt hat. Auf diese Weise hat sie ihn dazu gebracht, seine frühen Erlebnisse im Elternhaus und der Kindheit neu zu bewerten.

Zuletzt hat sie ihn in eine wohl sehr entscheidende Situation zurückgeführt. 

Eine pubertäre Konfliktsituation, in der er in Angesicht eines Lochs im Boden eines Tannenwaldes eine Erektion entwickelt hatte. 

Mit der in der Hose, ist er in einen inneren Ambivalenzkonflikt hinsichtlich der Frage geraten, ob er onanieren oder Geschlechtsverkehr mit dem Loch, dem vaginalen Eingang in Mutter Erde, wie er damals phantasierte, haben sollte.

Er hat den Ambivalenzkonflikt mit der Entwicklung von Angst gesprengt und ist aus der Situation geflohen. 

Nunmehr hat ihn die Weise Frau aufgefordert, in das Loch abzutauchen. 

Er hat das gemacht und hat in der Tiefe des Lochs eine schöne Landschaft gefunden.

Als er auf dieser seinen Weg finden sollte, war er verwirrt und fand keinen, bis ihn die Weise Frau darauf hinwies, daß man sich auch die Freiheit nehmen könne, einfach so über das Land des Lebens zu gehen und sich so seinen Weg durchs Leben zu bahnen.

Als er schließlich an eine große marmorne, mit Blumenkästen geschmückte Treppe gelangte, die im Halbrund um einen Hügel herumführte, sollte er diese hinaufsteigen.

Er hat das dann auch getan, doch wurde sie mit dem Gehen immer länger und länger, bis er sich erschöpft auf eine Treppenstufe setzte.

Als er sich innerlich entschieden hatte, trotz aller Schwierigkeiten und Erschöpfung weiter voranzugehen und mit dem Treppensteigen fortzufahren, ist er plötzlich aus seiner Hypnose geflogen.

Ich habe mit ihm die Funktion dieser Unterbrechung analysiert. Sein Unbewusstes ließ uns wissen, daß das zu seinem Schutz geschehen sei.

So weit sind wir jetzt. 

Ich habe ihm gesagt, er solle erst weiterarbeiten, wenn das Unbewusste oder die Weise Frau ihn dazu auffordere.

Ich bin mir unsicher, was es mit dem Widerstand auf sich hat, der ihn auf der Treppe aus seinem Prozess geworfen und die Hypnose beendet hat.  

Sein Unbewusstes hat angegeben, das sei zu seinem Schutz geschehen.

Ich würde gerne Deinen Rat hören!“

Der Bär hatte unbeweglich zugehört und lässt sich nun auf seine Hinterbeine herab, so daß er auf ihnen zu sitzen kommt.

„Also“, meint er, „wir sollten einmal von dem Loch ausgehen, in dem er in seiner Jugend als Pubertierender die Vagina der Mutter Erde sehen wollte. 

Eine Geschlechtsöffnung, die ihn anzog und von der er sich zugleich bedroht erlebte, weil er fürchtete, von ihr verschlungen zu werden. 

Da könnte man doch erst einmal von einer Übertragungsreaktion ausgehen. Einem ödipalen Konflikt mit seiner Sexualität und seiner Mutter.

Indem er aber diese in die Mutter Erde verwandelt, schwingt damit nicht nur ein mütterlich-sexuelles Beziehungsthema mit, sondern auch ein existenzielles. Es geht sozusagen um alles!

Dazu passt auch, daß die Weise Frau ihn unbedingt in dieses Loch hinein bringen wollte.

Wie Du wohl weißt, verläuft ein Transzendenzprozess, wie jeder Wandlungsprozess, nicht nur in den modernen, computergestützten bildgebenden Verfahren nach den Gesetzen der Synergetik ab. 

Die mögen in schönen Computergraphiken noch so schön abstrakt dargestellt werden. In der Tiefe der Psyche folgen sie archetypisch der Symbolik einer Geburt.

Wenn Du das annehmen kannst, dann durchläuft Dein Mann gerade den Prozess einer existenziellen Wandlung oder Neugeburt seiner Persönlichkeit.

Ich weiß, daß Du in hunderten von Hypnotherapien erlebt hast, wie es den Menschen mit diesen Löchern, Röhren oder Abgründen ergeht. 

Immer stehen sie unbewusst und symbolisch für eine seelische oder emotionale Geburt des neuen existenziellen Zustands. 

Und immer vollzieht sich das Drama einer Wandlung in der unbewusst symbolisierten Form aller Maleste einer körperlichen Geburt. Es ist das gleiche Muster!

Erst die Angst vor der Zeugung vor dem Loch, dann die steigende Unerträglichkeit der Enge in der Gebärmutter. Das Gedrückt- und Bedrücktsein darin. 

Die wachsende Ambivalenz, den alten, warmen, feuchten Status beibehalten zu wollen und der Drang, in die luftige Freiheit zu gelangen.

Dann der zunehmend unbarmherziger werdende, einengende Druck der mütterlichen Muskelkrämpfe mit den endlichen eintretenden Austreibungswehen. 

Und am Schluss der Durchgang in eine neue, helle Welt. Voller Erwartungen und voller Möglichkeiten, aber auch der tödlichen Gefahr, nicht angenommen und nicht geliebt zu werden.

Und einmal geboren, folgen die Probleme der Kindheit und der Jugend bis ins spätere Leben hinein. Was auch manche Angst im Voraus aufkommen lässt.

Dein Kunde hat den ersten Teil der Geburt, also den Durchtritt durch die Erd-Vagina-Höhle durchlaufen.

Sodann hat er begonnen, in der neuen Landschaft seinen Lebensweg zu entwickeln.

Als ihn das Unbewusste in der Gestalt seiner Weisen Frau auf die Treppe der Transzendenz, der geistigen Wandlung also, schickt, bleibt er erst unterwegs stehen und wird dann aus seiner Hypnose geworfen.

Er sitzt symbolisch auf einer Stufe und ist angeblich auch bereit, weiter zu gehen. Aber er steht nicht auf! Stattdessen wird er aus dem Prozess rausgeworfen.

Das spricht für eine Ambivalenz, die vielleicht so stark ist, daß er alles versauen würde. 

Wir täten gut daran anzunehmen, daß der Schutz des Unbewussten dem Fortgang des Prozesses gilt. Daß also die Gefahr bestand, daß er aufgrund seiner Ambivalenz alles verderben würde.

Ich glaube auch, daß Dein Unbewusstes das gespürt hat, denn Du hast Dich mit dem Widerstrebenden Teil, der den Prozess sichern will, verbündet und ihm geraten, derzeit nicht weiter mit Hypnose zu arbeiten.

Vielleicht muss erst bei ihm die endgültige Endscheidung zur Selbstannahme fallen, ehe er weitergehen kann und sollte.

Ich glaube, die Dinge stehen auf Messers Schneide!“

„Kann ich den Prozess im positiven Sinn in irgendeiner Weise fördern?“

„Indem Du Dich raushältst!“

„Danke für Deinen Rat!“

„Du kannst mir den Rücken scheuern, das wäre ein angemessener Dank!“ brummt der Bär und lässt sich auf den Bauch nieder.

Otto Renansen und der Kristallen Elefant beginnen ihn zu kratzen und zu kraulen. 

Der Kristallene Elefant vorsichtig mit einem Vorderfuß, der Hypnotist mit seinen Händen.

Das Wesen des Hypnosebären

„Kannst Du mir verraten, wie das mit Deinem Hypnosebär funktioniert?“

Susanne Herr liegt halb auf ihm und krault die Haare auf seiner Brust mit den Fingern. 

„Siehst Du, Du kraulst den Hypnosebären und ich den Hypnotisten! Also kannst Du mir auch verraten, was es damit auf sich hat!“

„Das ist eine der Möglichkeiten und eine der Figuren der Zauberwiesenstrategie. 

Wie ich Dir beigebracht habe, funktioniert sie dadurch, daß sie ein generelles Werkzeug ist, mit der man unbewusste Vorgänge in strukturierter Form dem Bewusstsein zugänglich machen kann.

Es ist wie beim Film. Der Regisseur setzt eine Problemsituation oder eine Problem-Geschichte in sichtbare Bilder um. 

Der Regisseur ist im Fall der Zauberwiesenstrategie das persönliche Unbewusste. 

Das Unbewusste, das immer dabei und beteiligt war, ganz gleich, was auch geschehen ist, kennt das Drehbuch, das es dann für die Person direkt verstehbar darstellt. 

Oder, wenn diese persönliche Wahrheit noch nicht ertragen oder verarbeitet werden kann, wird es diese innere Wahrheit in symbolisierten Geschichten präsentiert. 

Wie ja auch ein Schriftsteller versucht, seine Ansichten und Erkenntnisse in seinen symbolisierenden Geschichten so zu erzählen, daß das Ich des Lesers nicht zu direkt mit der eigentlichen Botschaft des Romans konfrontiert wird. Sondern nur in symbolisierter Form.

Die Person kann das Unbewusste aber dennoch verstehen, weil es neben dem bewussten Gedächtnis, das mit dem Neurotransmitter Dopamin arbeitet, noch ein viel, viel größeres, unbewusstes Gedächtnis gibt, das mit dem Neurotransmitter Serotonin arbeitet. 

Das und noch mehr hat der amerikanische Neurowissenschaftler und Psychoanalytiker Eric Kandel herausbekommen. Er hat dafür 2000 den Nobelpreis für Medizin erhalten.

Der Unterschied zum Film besteht in der Zauberwiesenstrategie darin, daß wir das Ich veranlassen, sich in den Film hineinzubegeben und mit dem symbolisierten Material, also der symbolisierten eigenen Wahrheit, zu interagieren. 

Dadurch wird Probehandeln und ein daraus fließendes, neues emotionales Erleben möglich.

Und schließendlich, kann ein alles veränderndes Entscheiden folgen. 

Und zwar nicht nur auf der Grundlage des Wissens des Bewusstseins, sondern auch mit dem viel umfänglicherem und tieferen Wissen des Unbewussten.

Gewöhnlich arbeitet man auf der Zauberwiese mit einem minimalen Setting von Symbolisierungen von unbewussten Fähigkeiten, wie der Inneren Systemweisheit. Symbolisiert in der Weisen Frau, dem Weisen Mann; oder des Inneren Freund und Helfers und eines Inneren Heilers oder Problemlösers, dem Lösungsteil.

Aber man kann auf der Zauberwiese auch andere unbewusste Ressourcen aktivieren, wie das gesamte bewusste und unbewusste Wissen eines Hypnotherapeuten. 

Damals, am Zentrum für Angewandte Hypnose, haben wir angehende Hypnotherapeuten uns so einen Inneren Hypnosetherapeuten installiert. 

Bei mir symbolisierte er sich als Bär. Die anderen Kolleginnen und Kollegen sahen in ihrer Hypnose andere Figuren.

Und über meinen Bären komme ich bewusst an mein unbewusstes Therapeutenwissen heran. Das ist eine tolle Möglichkeit! 

Ich liebe ihn heiß und innig, denn er hat mir schon aus vielen Schwierigkeiten herausgeholfen. Immer dann, wenn ich in einer Therapie oder einem Coaching Fall auf dem berühmten Schlauch stand.

Wenn Du willst, zeige ich Dir, wie Du Dir auch eine Innere Hypnosespezialistin zulegen kannst. Aber nicht jetzt!“

Er lacht und greift nach ihrem Gesäß.

Liebe Leserin, lieber Leser, 

Der Roman "Der Hypnotist - Im Schatten der Vergangenheit" ist   seinem guten Ende gekommen. Es folgt der Roman "Der Hypnotist -  Der Junge im Baum", den Sie ebenfalls kostenlos in wöchentlichen Fortsetzungen lesen können.

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Vielen Dank für Ihr Interesse!

Ihr Götz Renartz

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ISBN 978-3-7375-1497-2

Wie werden wir, was wir sind oder sein wollen? Was treibt uns an und was geben wir für Antworten auf die Herausforderungen des Lebens? Diese Fragen stellen sich allen Menschen. Auch den Frauen und Männern, die in diesem Buch durch die Abenteuer und Zeiträume ihres Lebens gehen.

Was ist ihr Schicksal und was sind ihre Spielräume? Wie ringen sie um Liebe und Leben? Wo scheitern sie und reifen doch? Wo siegt die Liebe über das Leid? Wo lauert das Glück in der Finsternis?

Der Storch ist ein Künder des Frühlings und er bringt das neue Leben. Aber warum stolziert er im Traum des jungen Baldo Bornet in der Schatzkiste seiner Mutter?

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ISBN 978-3-7375-3357-7

Der Herzinfarkt. Das Herz steht still. Aber Wilhelm Hainreich erhält ein zweites Leben. In der Klinik, bei strikter Bettruhe, zieht er Bilanz über sein Leben und seine zwei Ehen.

Aber der Herzinfarkt eröffnet auch neue Chancen. In der Beziehung zum Sohn und zu den Frauen.

Sexuell ist er noch aktiv. Doch wird er noch einmal lieben und über die Vergangenheit lachen können? Eine Frau fordert ihn heraus und kämpft für ihre Liebe.

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ISBN 978-3-8442-9976-2